η "γραμμή"

Οι σταυροί που μπορούμε να βάλουμε στους δημοτικούς είναι τρεις (και ένας στην Ενότητα Τριανδρίας). Κυκλοφορούν φήμες ότι πριμοδοτώ τουλάχιστον 6 δημοτικούς συμβούλους. Τους μισούς, φαίνεται ως Ελένη και τους άλλους μισούς ως Χοντολίδου! Κατ' αρχήν να πω ότι ακόμη και να μπορούσα να «δώσω γραμμή» (άκουσον, άκουσον!)  σε ΟΛΟΥΣ τους ανθρώπους που με τίμησαν με την ψήφο τους, τι κέρδος ακριβώς θα είχαν οι υποψήφιοι; 

Λοιπόν, ας το ξαναπώ για όσους δεν το έχουν καταλάβει ή δεν θέλουν να το καταλάβουν. Ψηφίζω φίλους, 3 ΜΟΝΟΝ δυστυχώς. Στην Πρωτοβουλία έχω πολλούς φίλους, συμπαθώ ακόμη περισσότερους και πρόλαβα και εκτίμησα πολλούς από τους νέους υποψηφίους μας. Αλλά οι ψήφοι είναι μόνον 3! 

Επιπλέον, οι φίλοι μου δεν είναι αγράμματοι και ψηφίζουν αυτούς που θέλουν. Και δεν είμαι κομματάρχης να δίνω γραμμές και υποσχέσεις. Είμαι στα κοινά για τη χαρά και όχι για το όφελος. Ακούτε χαφιέδες και πρεζάκηδες και ταξικά κοθώνια; Ακούστε και τους Αχαρνής μπας και καταλάβετε... εάν βαριέστε πάντε κατευθείαν στο 30:00 

«Ο Δικαιόπολης μιλάει έτσι επειδή είναι ντυμένος τον Καραγκιόζη μπερντέ, τα κουρέλια που γύρευε. Και συγκινείται ο χορός. Γιατί είναι ο δικός τους ο μπερντές που κρατάει ακόμα τη λίγη λάμψη απ’ την παλιά, μεγάλη και επιβλητική ζωγραφιά. Μην έχουμε λοιπόν καμιά παρεξήγηση. Ο Δικαιόπολης δεν είναι αντιπολεμική καρικατούρα και ειρήνη και αφοπλισμός και τέτοια.
Αλλά τότε τι είναι ο Δικαιόπολης;

Σε τι θεό πιστεύει τέλος πάντων αυτός ο άνθρωπος και κάνει το κορόιδο… μαύρη κοροϊδία δηλαδή με το κεφάλι πάνω στον πάγκο του χασάπη.
Ναι, σε τι πιστεύει;

ΔΕΝ ΞΕΡΩ.

Εδώ ο μουσικός σηκώνει τα χέρια. Το μόνο που θέλει ο μουσικός είναι το έργο. Συγχωρείστε τον για την αδυναμία του.

Αλλά τότε ας μας πει ο ίδιος ο Δικαιόπολης. Αλλά δε μας ακούει. Ετοιμάζεται για την γιορτή. Εκεί όπου οι άνθρωποι δεν καθορίζονται απ’ τα συμφέροντα, δηλαδή απ’ την ανάγκη. Και καταφτάνουν γενναιόδωροι και ξεχειλίζουν τα κρασιά, κι αρχίζει το έργο. Βαράτε τα όργανα! Βάλτε φωτιά στα τόπια! Ο Δικαιόπολης μαγειρεύει. Παίρνει το ματωμένο κρέας και το κάνει τροφή για τη γιορτή. Αυθεντικός, σαν έργο του δημιουργού του, να μην τον φθείρει η ιστορία. Ηθοποιός, να μην τον παρασύρει το κοινό και οι αντζέντηδες. Και είρωνας, είρωνας, με το ματάκι παιχνιδιάρικο και με το κεφάλακι πάνω στον πάγκο του χασάπη.

Έξω απ’ αυτή τη διαδικασία προς τον εορτασμό, όλα γίνονται για λόγους ανύπαρκτους. Καλά λέει ο Δικαιόπολης για τρεις πουτάνες».